私たちは、育った環境によってどれだけ自分たちの人生が成形されてきたのかを想像すらできません。私たちは常に、利己的な願望の中で利益を上げる仕方の模範にさらされてきました。これが他の人たちの行動のしかたであり、それらから自分たちも同じようにするように倣いました。私たちは授与的な行為の仕方の模範を一つも受け取ったことが無いのです！これは、私たちが“善い”振舞いを教えられ、または特定の振舞いが私たちのためになると説明されてきたにも拘らずです。

言い換えれば、私たちはいつも利己的な模範を受けてきたのです。利己的な利得を確実にするのが目的の受け取ることのプログラムは、単に私たちの中に“埋め込まれた”だけなのです。そして習慣は第二の天性となり、私はもう他の方法で世界を見ることが出来なくなるのです。あるいは、もし私が世界を受け取ることでなく、授与の波で見たなら、私は全く違う景色を見ることになるかもしれません。もしかしたら、私は現在識別できないものを見れるようになるかもしれません。

私はただ単に成長してきて、私のようになりました。今、私の性質を変えるための、大きな作業が必要なのです。しかし、もしかしたら子供たちが違うように成長する時代が来るかもしれません。親、家族達、そして社会の全般、誰もがお互いと全く違いように付き合う環境の中で：授与的に。そしたら子供たちはこの授与的な具合で影響されます。

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 6/6/10, Article, “Concerning the Importance of Society”

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私が受けた質問：私の魂は、現世で学んだ全てを覚えているのでしょうか？来世でも私はカバラを学び続け、またグループにやって来るのでしょうか？

私の答え：人が現世から持って行く、唯一のものは、彼が歩んだ霊的な道です；これは消えません。結局、霊性から観てみれば、私たちは同一の現実に存在し続けるからです。しかしそれは私たちから少々隠されています。

私はそのようには感じませんが、私は常に自分の魂の中に位置しており、私はそれと作業し、色々な状態を経験します。これらの全ては自分の永遠の魂の中で起こります。今、私が物理的な肉体と、自分の周りの世界を見る事実は自分の霊的状態の“蜃気楼”なのです。

もし私が今、内面的に努力すれば、私は次の輪廻をより高い霊的状態から始め、カバラのグループにより早くやって来るのです。そして勉強において、より成功できます。以前の全ての行路は私の内に、霊的遺伝子(Reshimot)として残ります；それは消えません。霊的世界では何も消滅しないのです；私たちの世界でしか事は消えません。なぜならこの世界の全てはいつか消滅するからです。それまでの合間、私が利己的な願望を通して獲得した物は一切残りません。なぜなら願望そのものが消滅し、外面的な覆いが残るだけだからです。

毎回、魂が新たな輪廻を体験するとき、それの能力と自身の是正の必要性に従い、自身の為に環境を造ります。なぜ、私はこの環境に存在し、他のではないのでしょうか？その理由は、私の魂がこれを必要とするからです。肉体においては計算はありません；それらはこの世界、魂の是正に必要な全ての状況の中、お互いに連結し合い、存在しているのです。

一方、肉体は考慮に入れられていません。実に、それは全く存在しないのです；それは、私たちにこの形態で現れる仮想的な幻想なのです。実際的には、魂しか存在しません。しかし、私たちはそれを感じることができません。そしてそれの発展が肉体に何が起こるのかを左右します。

そのため、バール・ハスラムは『ゾハール書の序文』の最後に、魂の是正のみ、私たちは自分らの世界の是正を補助でき、この物質的世界をもっと優しく知覚できるのです。この世界で起こる全ての犯行は、魂の是正の必要性の結果なのです。同時に、この世界での行動や是正はありません：魂を通してのみ、変化は可能なのです。

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 6/2/10, Article “Which Degree Should One Acheive

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私が受けた質問：私たちはMAN（Mayin Nukvin,祈り）を上げなければなりません。この行為は願望の内で行われるのですか？

私の答え：MANの意味は、私が授与の力を求めるということです。Malchutの内から、私はBinaに向かい、Binaに授与の能力を求めます。しかしながら、私はこの祈り（MAN）で自分が満ちるので十分だ、という状態に達する必要があります；私はMANを上げれることに喜びを感じるのです。

トーラーはこの状態をどう記述しているでしょうか？それはあなたが“日光”の中へとやって来る時です。“日中”とは、あなたは何も無く、MAN（授与への願望）を捜しに砂漠の中をさまよってきて、それを見つけるのです。その時、それはあなたを元気づけ、あなたの全ての味覚を満足させるのです。それはあなたが望む全てを含んでいるのです。

それはどのような“味”でしょうか？それは何処から来ているのでしょうか？MANとは何？それはBinaからあなたにやって来るのです。それはクリエーターに嘆願できるという、単なる可能性だけでも、あなたには充分という時です：“私は彼との繋がりがある。私は彼に求めることができる。私にそれ以外、何も重要なことはない。”

しかしながら、私はクリエーターを明らかにすることのできる願望を自分の内に持つべきではないでしょうか？いいえ、私は単に彼への熱望を持てるだけで満足するのです。これが現在の私の充足を構成しています。グループを通じたクリエーターとの繋がりが自分を満たすのです。

“しかし、それはどのような繋がりなのですか？何を得れるというのでしょう？あなたには何も無い。本当です。が、しかし、私はMANを上げて、彼に哀願できますか？これが可能なら、それで充分なのです。これを“砂漠をさまよう”といい、“Hafetz　Hesed”（何も望まない者）の特性を獲得するのです。砂漠の中では、あなたは全てを剥奪されていて、本当に自分の為には何も望まないのです。ですが、それによってあなたは授与の特性による是正、クリエーターとの類似を獲得し、これがあなたの充足になるのです。

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/6/10, The Zohar

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私が受けた質問：真正のトーラーに従事するとはどういう意味ですか？

私の答え：バール・ハスラムが書くように、カバラを実践するという意味は、それを自分の中で実現化、体験するということです。私たちを是正する光をトーラーと呼びます。それは私と反対で、遠くから私のレシモ（私の霊的な、情報遺伝子）に照りつけるのです。私は前世代からレシモット（レシモの複数形）の連鎖によって進化してきて、“ハートの点”と呼ばれるレシモに到達しました。それは光の影響によって目覚め、私に、この身体の中で過ごしてきた人生より高い何かがあると感じさせます。

全ての作業は是正する光によって成されます。光が私を目覚めさせるのです。始めに、光は動物のレベルで私を発達させてきました。しかし今、私が人間になる時が来たのです。

私、自分自身では行えないので、魂のシステム（カバリスティック・グループ）に頼むのです。そしてそこから付加的な意思と付加的な重要性を受け取り、つまり私は“彼”の重要性と自分の無意義さを感じ始めるのです。それともう一方との相違が付加的な、MAN（祈り）と呼ばれる願望を生み出します。私はこのMANを上のほうへ上げるのです。基本的に、私の主な作業はこれにあるのです。クリエーターを獲得する願望、MANを初期のハートの点からして１０倍の大きさにして上の方へ上げれば、私は自分の任務を果たせたるのです。

しかしながら、これはまだ“トーラーを学ぶ”または“トーラーに従事する”までには至りません。今まで、これらの全ては準備だったのです。しかし今、光は私により強力に照り付け始めます。今、囲む光－２となったのです。それは違ったふうに私に照り付けます。直線に、そして私の想望の度合いまで。

クリエーターの重要性の認識はKeterと呼ばれ、人の自分の無意義さはMalchutです。この意味は、今、私は自分の願望を一つの線に整え、クリエーターを獲得するという目標と一致して行動しているということです。それの最も外側の点らがKeterとMalchutなのです。クリエーターと授与は上で、私と受理が下です。

現在、私に光は別の、直接的な形態でやってきて、私の性質を照合し始めます。それは全てを整列し私の中で何がもっと重要で、そうでないのか、を私に見せます。つまり、囲む光－２はよく整列されており、それはこの順序により私を是正し始めるのです。この意味が、私は今“トーラーを学ぶ”ということです。なぜなら囲む光が自分の中で是正することを学ぶからです。

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 5/31/10, Introduction to the Study of the Ten Sefirot

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私たちの目の前には目的地があります。それは私たちにとって魅力的とも、そうでないとも感じられます。私たちの視点は、子供が必ずしも自分のためになるもの（ホウレンソウ）ではなくて、自分の目に良く映るもの（お菓子）を求めるのと幾分似ています。私たちは、気が進まないかもしれませんが、現在の受け取るだけの願望に留まるのではなく、授与に対する新しい願望へ上昇するために、行動の正しい形態を見つけ出し、身につけなければなりません。

これが意味することは、目的地と上層の支配は善くて必要だ、なぜならそれは違うレベル、つまり授与のレベルに属しているからだと私たちが自分らの意思と性質を超えて受け入れなければならないということです。そしてカバリストたちは私たちに、この目的地、授与のレベルに近づく最善の方法を知らせてくれます。

その方法はシンプルです。彼らは私たちに伝えます：私たちは自分たちにとって不快な事実を受け入れなければならない。私たちは世界を自分たちに合うように曲げ、私たち自身は変らぬままでいたいと願う。しかしながら、カバリストたちは私たちに、世界（それは良く、完璧である：私にはそのように見ないだけである）をそのままで受け入れ、自分たちを無化するようにと助言します。

だから人は理性より上の信仰（faith above reason）を使って歩むのです。つまり自分のエゴイスティックなハートと理解を超えて、カバラで述べられているように授与の光で世界を見ることを望むということです。もし私たちが是正された世界、是正されたグループ、そして是正された私たち自身を見ようと努力すれば、私たちは是正させる光を求め始めるでしょう。これが、なぜ私たちが自分自身と世界を一瞬一瞬、調査し、批評し、そしてこの批評を超えて歩まなければいけないことの理由なのです！

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クリエーターはこの物質的世界を創っていません。それは私たちの想像の中にしか存在しません。なぜなら、私たちはエゴイズムの境界の内にいるからです。私たちが授与へと移行した瞬間、上層の現実（私たちが実際に存在し、発達しているところ）は私たちにその姿を露にします。

私たちに常時、スピリチュアリティを獲得することにおける選択の自由を与えるために、この下層の物質的世界は存在し続けます。この世界で私たちは仕事へ行ったり、買い物へ出かけますが、私たちは永住している場所、家、そして家族があると知っています。スピリチュアリティでも同じことが当てはまります：私たちが永久に存在する場所があるのです。私たちは霊性の階段を上がったり下がったりしますが、最も低いレベルの存在（私たちの世界）は私たちに常に約束されているのです。

この世界は架空であって、私たちの想像の中以外、存在しません。それは私たちに、授与のための行為を自ら行うのを可能にしてくれる、基本的な地点なのです。クリエーターは皆全員に同じ映画を見せるため、私たちが同じ現実内に存在することを可能にしているのです。その理由のため、最も高等なカバリストも、最も低脳な愚か者も、同じ物質的世界を知覚するのです。

聡明な人は世界の見方が少し違い、理解も深い、とされていますが、一般的に私たちは皆、同じ映像を見ます。ある人が特殊な特質を持っているとしてもそれは変わりません。なぜならそれと霊性には何も共通点がないからです。

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/26/10, The Zohar

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クリエーターは私たちの魂に団結を要求してきます。堕落の全体は、私たちのお互いへの隔たり、そして他人同士と感じることから構成されています。その一方、是正とは私たちが自分たちを一つの体と知覚することにあります。しかしながら、もし私たちが自分たちのことを単に、別々の部分が一緒になって働いていると知覚したなら、それでは不十分なのです。

自分は全員の中に、そして全員は他の全員の中に合併しなければならない。そして、そのように永遠までし続けなければならないのです！　それは、各自の成分が他の全てを含む、ホログラフィーの絵と似ています。

私たちは未だ、知覚的にこれを想像できません。なぜなら私たちはそのような状況と全く反対であるからです。器の破壊により、私たちはお互いと完全に離れていると感じています。他の皆と結合し、総一体となる“私”無しに、どうやってお互いに合併し合うことができるのか、私たちには理解すらできません。

私たちのハートの点が結合するとき、この物質的身体の架空的な現実は消えていきます；私たちの願望しか残りません。私たち各自が、自分たちの統一化をより正しく想像しようと試みるほど、唯一の本当の現実の絵に近づきます。私たちはただ、それに接近し、明らかにすればいいのです。このようして私たちは徐々に、自分たちを囲む物質的な幻想から癒えていくのです。

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/30/10, The Zohar

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私が受けた質問：なぜバール・ハスラムは、授与への移行は単なる心理的な問題だと書くのですか？そうならば、なぜこれはそんなに難しいことなのですか？

私の答え：心理的な問題とは、全ての出来事が、あなたへの意図的な外部的影響として関与することから成ります。その後、全ての世界は私たちのために繋がり合います。とはいえ、今のところ、それは私たちに心理的な問題を提出します。

私たちは、自分たちから少し引き離れる努力する必要があります。まるで自分たちのことを脇から観察し、分析するように（酔っ払いはこれに似た複視の体験をします）。私たちは絶え間なく自分たちを分析し、私たちの心、思考、人生全般で起こる全てをクリエーターが充足、制御して、私たちと遊んでいるのだと言うべきなのです。“私”は私でなく、“彼”のゲームで、私はそれを自分で見ているのです。

私はそうせざるをえないのです。私は完全に“彼”が自分に与える、内部的な充足に突き動かされています。しかしながら、“彼”は私に、自分を観察でき、“全て自分の考えること、感じることは彼からくる”と言うことができる、追加の点を与えました。

質問の続き：人はどうやってこの状態を乗り越えられますか？

私の答え：あなたは“彼”に自分の本質を変えることを要求する必要があります。クリエーターは常時あなたに特別な外部的状況を与えます。あなたは“彼”にあなたの中の状況（あなたの性質）を変えるように求め、それらを外部のと（クリエーターの性質）調和をもたらすようにするのです。

私たちが特定の、耐えることができない外部的状況の場に踏み入ったと 想定してください。普通、このケースの場合、私たちは自分たちの都合に合うよう、外部的状況を変えたいと望むでしょう。しかしながら、“心理的変化”とは外部的状況を変えるのではなく、外部性は変えられないのだから、自分たちを外部的状況に合わせ、私たち自身を変える必要があると理解することです。私たちは新しい環境と似通うように自分らを変えることができ、そしたらその中に落ち着きを感じられるのです。これは心理的な変化で、今日、人類が経験している変化への新しいアプローチなのです。

今でも、ずっとそうであったように、私たちは自分たちを囲む自然を変えることを望み、世界を私たちの理解に従って整えようとしています。しかし、私たちは違うプログラムを開始しており、この世界（これら全てを整えたクリエーター）は私たちにクリエーターの方向へと自分たちを変化させることを要求してきているのです。

新しい状況が私の周りで現れてきています：暗闇が世界にやってきて、全ては収縮、混乱していき、不透明、そして恐ろしくなっていきます。しかし、自分の周りの世界が変わることを望むのではなく、私は自分が変わることを求めなければいけません。

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/28/10, Shamati #16

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私たちは光を受け入れることのできない物質から創られています。それゆえに、私たちが存在する唯一の方法はBina、クリエーターに入り込むことです。Binaは私たちに働きかけ、“彼女”へと上昇させます。彼女の下の部分（AHP）が私たちへと降りてきて、私たちには不快な暗闇として感じられます。“彼女”は授与と慈悲の光（Hassadim）で私たちを照らしますが、私たちは授与することを望まないため、それを暗闇と感じます。

私たちは、一緒に努力するとき、囲む光の補助により、授与を望ましいと見るための準備をします。徐々につれ、私たちは自分たちの中に、上層の者を認識し始めます。私たちは“彼”がまさしく上層の者であると実感し、私たちは授与の性質を霊性として尊重し始めるのです。それから私たちは自らを取り消し、“彼”と結合する心構えができます。私たちは、母の卵巣の中の精子の一滴のように、自分たちの利己的な願望を失することに同意し、上層の者にくっつきます。

そしたら、上層の者は私たちを引き上げることができます；“彼”と結合の用意が出来ている願望を引き上げることができます。上の何処へ？霊的世界に上、下の場所があるのでしょうか？いいえ、“彼”はここ、私たちの中にて授与の性質を一段と養っていくのです。

これが“彼”が私たちを引き上げるという意味です。なぜなら私たちが授与の性質を上昇と見なすからです。私たちが達成する全てのステップは、お互いの更なる密接な結合と、私たちから構築される、是正してもらうために上層の者に提出できるシステムによるものなのです。この方法で、私たちはBinaへと上昇し、“彼女”に含まれている光はこの世界へと下方へ広がるのです。

従い、上層の者にくっつけることができる願望は、自らを無効にできるだけでなく、授与の性質を実現し、それを吸収して使用することができるのです。もちろん意思は“受け取る”のままですが、その意図が変わるのです。喜びを受け取る意思から創られた私たちの世界もそうです；それも上層からの光輝を徐々に受け取ります－そこに授与の意思が現れるためです。

From the 2nd Part of the Daily Kabbalah Lesson 5/26/10, “The Preface to the Sulam Commentary”

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光は“彼”と似ている私たちの意思に作用します。この意思と光の一致の程度を信仰と呼ぶのです。もし私が全くの利己的な願望や目的でカバラの資料を読むとするなら、それらが私に作用することはありません。

ハートの点とは、壊れている点です；それは人をスピリチュアリティへと引き寄せますが、その理由は単に彼の気分が悪いからというだけです。彼はまだ“善を行う善”、授与と愛を求めていません。今までのところ彼は、ただ単にこの地上での人生に満足していないだけです：未来は暗く、人生の目的がないのです。これらの事は単に、スピリチュアリティを捜し求めることに対する利己的なモチベーションを与えます。しかし光はそのような願望に、遥か遠くからでさえも作用しません。光はその信仰の程度によって作用します。つまり、それは人における授与に対する切望のみに作用するのです。

信仰はその人の行路と目的への献身によって試されます。人は自身における授与の性質を獲得しようとする意図の純度を確かめなければいけません。信仰そのもの、授与の特性は努力の報酬として上層から与えられます。人にその値があるとき、“夜”は終わり、彼は“日の光”を見ることになるのです。

もし人がトーラーを自分の利己的な充足のために利用すれば、それは彼にとって死の毒薬となります。これが意味するのは、彼は“霊的に死んでいる”だけでなく、死に“薬漬け”にされるということです。なぜなら、彼はそれを霊的な生だと思うからです！彼は自分のエゴイズムを更に高め、偽りのなかで生きていることが信じれないのです。

真実へ出て行きましょう：もし私たちが全てを一緒に行い、もし皆が他の全員から、囲む光（Ohr Makif）が自分に作用することをたやすく要求できる力を受け取ることが出来れば、行路は素晴らしい冒険になるでしょう。ただお互いにすがりつきなさい！

もしあなたが一人のままでいると、直ちにあなたの前に壁が生じます。もしあなたが他の人たちと一緒に歩むために団結すれば、壁は直ちに崩れ落ち、幅広なハイウェイへと一面に広がります。壁かハイウェイのどちらかしかないのです。選択肢は一瞬一瞬、友の間にいるのか、そうでないのかです。全ては上層の光で行われます；私たちはこの唯一の条件だけを守らなくてはならないのです。

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 5/27/10, “Introduction to the Study of the Ten Sefirot”

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