私たちは皆、私たちの全関係を貫く力の「クモの巣」によって結ばれています。全体的に見ると、これらは受け取りの力か授与の力かどちらかです。もし人がそのどちらの力も発見しないなら、彼はまるで空虚の中でぶらさがっているかのようです。しかし通常は正の力か負の力かどちらかが彼に明かされ、それらが組み合わさって総ネットワークを作り上げます。

従って「クモの巣」は存在し、どの程度それを感じるか、どの程度その中にいるのか、そして、どの程度これらの力に肉体性か霊性かどちらかになってもらいたいかは、その人次第です。

私たちの物理的な場所に関係なく、私たちはこのネットワークの中の「一定」の場所（定位置）にいると言えます。そして「場所を変える者は運を変える」という格言は、霊的な「座標」について言及しています。たとえ私がある国から他の国へと移動し、自分の周りに違う人々や環境を目にするとしても、私がシステムの中で自分の位置を多少なりとも変えたということではありません。

私は同じ点の中、同じネットワークの中にいますが、今やそれが違うように見えます。たとえ私の「運」が変わったとしても（私に作用する力という意味）私が霊的なネットワークの中で自分の位置を変えたわけではありません。現れ、「衣装」、クリエーターが私を操る彼の劇場の中での場面のみが変わったのです。しかし監督は同じで、劇は同じ劇で、新しいセットの後ろに同じ舞台装置があります･･･。

質問：しかし何を強調すべきですか？　どの点において努力をすべきですか？

答え：クリエーターは私にこう告げます：「私はあなたを選択点に連れてきた、即刻それを実現しなさい。」彼は私をグループへと連れて来ましたが、それはほんの選択の場所にすぎません。それと同時に選択そのものは私の手中にあります。それは、自分のために既に用意された投票箱に私が来て、今やその選択が自分にあることに似ています。

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 4/30/13, “The Mutual Guarantee”

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カバラの知恵は全創造物を４つに分類される受け取る意志のようであるとみなします：静物（無生物）、植物、動物、そしてスピーキング（人間）。

実質的に、これはそれらの内部で働く生命力について語っています。静物の基本的なレベルにおいて、それはその構造を持続させるという強制された必要性（欲求）のみを構成します。したがって、全てのものは「プラス」と「マイナス」から、電子と陽子から、つまり単純な両極性から始まり、他の粒子がそれらへと集められ、原子の内部に完全な「宇宙」を形成します。

そのあとに、原子は様々な形態の無生物の物質を作り上げます：気体、液体、個体、プラズマ。そしてその次の段階でそれらは結合して分子になります。そして、ある特定の瞬間に物質の内部に生命が形成されるのです。

私たちはどうやってこれが起きるのか理解していません。なぜなら今まで粒子が「機械的に」お互いに結合していたのに、突如として何か新しいものがそれらの間に現れるからです。

生命とは何でしょうか？　それは単なる電子の「飛躍」でしょうか？　そうではありません。基本的に、どういうふうに生命のある有機物と静物の生命のない物質は違うのでしょうか？　科学はこれを知りません。しかし私たちは、その生命力、代謝、生殖、あらゆる種類の相互的なつながり、記憶が作られること、あらゆる種類の異なる細胞のつながりと特異性を生じさせる反応を作り出すことを目にします。この全進化の起源は未だに謎のままです。静物レベルから植物レベルあるいは動物レベルを作り出すことに成功した者は誰もいません。

しかし実際のところ、これは生命力、物質の内部で働く欲求（願望）について語っています。それは光と器のスピリチュアルな相互作用から生じるのです。そしてこれこそが、何故その出現を物理的な言葉で説明することができないのかということの理由なのです。

このように、受け取る意志は創造における基本的な力であり、私たちはその存在を証言することしかできません。残りのすべてを後で発見して認識できるようになるために、このことを事実として受け入れることには価値があります。ようするに私たちは、私たちの発達における特定の瞬間に、ある種の現実の中で私たち自身を認識する被造物であるのです。確かに私たちは疑問を投げかけますが、それらの事についての答えを見つけるためには、創造の始まりあるいはその終わりに行ってみることが必要なのです。

人は壮大な創造物の限られた小さな部分であり、もし彼がそれを研究したいのなら、まず最初にその次元にまで、要求される高さにまで成長しなくてはなりません。その後になって初めて彼は分析と統合を通じてそれを把握、吸収、そして調査できるようになるのです。

一般的に、生命は光です。しかし私たちは静物、植物、動物、そして人間というこれらのレベルにおける現象に対する私たちの理解の内部にある欲求（願望）の内部にこの事を発見します。たとえ私たちの意識の「スクリーン」上に光によって描かれた様々な映像を見るとしても、実際それは単一です。たとえそれらが強制的に様々な感情を私たちに経験させるとしても、このすべては現実の中ではなくて私たちの内面で起きていることなのです。現実の中に存在するものは、欲求（願望）と多かれ少なかれそれに生命を与える光だけです。光の程度がより大きければ人はよろこび、より小さければ泣きます。このようにして私たちは発達するのです…。

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 4/10/13, “Introduction to The Book of Zohar”

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質問：何が人をビナーの状態（ハフェツ・ヘセド）から外へ押し出すのですか？

答え：私達は決してビナー、ハフェツ・ヘセドの状態から去りません。ただそれに加えるだけです。スピリチュアリティにおいては、私達はある状態を失うことはなく、いつも梯子をより高く昇ります。もし私がハフェツ・ヘセド、つまり「授与のための授与」の状態に留まるなら、私は「自分自身のために受け取る」意図に落ちることになるでしょう。「授与のための授与」は私がいるべき最低限のレベルです。

私は「授与のための授与」の無限の状態への願望をより増やし厚く（アヴィユート）して、その上に「ハフェツ・ヘセド」のより高い状態を築き上げます。私はこのハフェツ・ヘセドの状態に追加の授与を着せ始めます。その中では私は何も必要とせず、私は森の中で、シャツ一枚すらなくとも何の心配もなく暮らし、幸せです。

ハフェツ・ヘセドの状態では、私はどのようなやり方でも授与しません、これは「授与のための授与」と呼ばれますが、私は授与するものを何ももっていないのです、それはまるで私が、自分のエゴを諦めることで、自分自身を授与する者と見なすかのようです。それは母親が子供に「お願いだから、静かにして」と言って、騒ぎを止めるようなものです。子供は何も役に立つものは生み出していませんし、他者に何も与えていません。彼はただ静かになっただけです。しかしこれは子供が母親を手助けしたことを意味します。

これがハフェツ・ヘセドの状態です。それは私がエゴイズムと戯れることを止めることを意味します。私はそれを欲せず、完全に裸のままで、全く自分自身を母親にゆだねて、彼女が言うことを全て聞くことを欲します。私は、母親が私に期待するところの何も良いことはしませんが、彼女が願う通り、悪いことは既に止めています。これが「授与のための授与」と呼ばれます。

全体として見れば、私は母親に「ヴァーチャルな」喜び以外何も与えていません。私は騒いだり、物を壊したり、叫んだり、いたずらをしたりすることを止めましたが、それだけです。これは私がハフェツ・ヘセドの状態に到達したことを意味します。これはエイン・ソフ（無限）に到るまでの最低限の願望の厚みの上でのみ可能です。

しかしこの上では、私は既に授与のため受け取りを始めています。母親が欲することを何かします。家事を手伝ったりします。これは既に授与のための授与の上にいることで、これが本当の授与です。

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 4/8/13, The Study of the Ten Sefirot

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私達は、人の中で起きる悪の源への憎しみに関連して、愛を調査します。つまり彼はその気分の悪さにも関わらず、自分の苦しみの源を愛することができるかどうかということです。それによって、彼は自分自身を、まるでそれが彼の性質ではないかのように、悪から隔離し、彼が苦しみを感じているその場所から離れさせなければなりません。

これは大変デリケートな点です。普通のエゴイスティックな性質では、私は私に苦しみをもたらす人、悪の源を憎みます。それはちょうど私達がしばしば、頭をテーブルにぶつけて怪我をした子供にテーブルを叩き返すように言って落ち着かせるようなものです。それは自然な本能的な動物的反応です。

しかしスピリチュアルな仕事は人間の是正を意味します。そしてすべての是正は、誰かが私を不快にさせたときでも、私に起きたことはただ愛と善のみであると自覚するときにのみ可能です。それで全ての痛みのサインがあるとき私の焦点は、この不快の源ではなく、私の中の悪の源そして私がこの悪を感じる場所、私の悪の傾向にあるべきです。そこが私が苦しみや悪い関係を感じるところであり、私が自らを引き離すべきものであり、マサッフ（スクリーン）で覆うべきものであり、制限があるべきところです。そのようにして、ついにはそれが悪をその反対の形に引っくり返します。

それはまるで私の前にフルコース料理のテーブルがあるかのようです。ただしどの皿も味は最悪で、匂いも臭く、見た目も腐っています。それはただ食べ物が少し塩っぽいとか辛すぎるとかいうものではなく、本当に有毒なものです。他方で私は、この食べ物を愛することができるように自分の知覚の器を是正しなければなりません。それは初めのうちは不可能に見えることです。同じようにして、私達もまた、私達が憎しみを感じる物事の中で私達の器を是正した上で愛に到達します。

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 4/3/13

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質問：私たちの尽力の量と質は、友達の妬み（嫉妬・羨望）によって決まると言えますか？

答え：はい、そうです。それはあなたの妬みによっても決まります。それ（ピルケイ・アヴォット 4：21）は「妬み、渇望、名誉は人をこの世の外へ連れていく」と伝えます。

私たちは、これらの性質の非常に良い点とは何か、人間の形態を失うことよりも悪くて避難されるべきことがあろうかと自問するかもしれません。妬む人は、他者を傷つけ、また、他者にひどい仕打ちをして滅ぼすことを楽しむことがあります。

要するに、私たちは否定的な性質について話しています。しかし実際は、それらが人をこの世から上層世界へと連れていってくれるものなのです。結局のところ、それらが本当のエゴを私に示してくれるのです。

もし私が、妬み、渇望、そして尊敬されたいという欲求を感じないなら、どうやって私はそれ以外の方法で他者とのつながりを築くことができるでしょうか？ もし私にそのような性質がないとするなら、私には何も必要なくなります。私は郊外のどこかに住み、自分の基本的生活必需品をそろえるためにたまに買い物やお使いに行って家に帰るといった生活ができます。

しかし、突然、私はこの平穏な生活の中で自分が他者に嫉妬していることを知ります。彼らの持っているのと同じものを獲得したい、そして、彼らよりも上位者に思われるためにさらにもっと多くのことを達成したいと思います。そして私は都会に住むために引越し「職業生活」のスタートを切るのです･･･。

自分自身の悪い性質を明らかにすることなしに前進することは不可能です。私たちはただそれらが「反する手助け」であると理解すべきです。私たちはそれらが現れるのを妨げるべきではなく、むしろ許すべきなのです。「私は悪の啓示に満足している」とバール・ハスラムが言うように。

質問：どうすれば友達が妬ましいと感じることと、自分ではなく友達のために要求することを両立できますか？

答え：友達を妬むことは自分の前進を促すものです。しかし、何に向かって前進するのでしょうか？ “授与・与えること”に向かって前進するのです。私は［この世における］物質的なレベルで彼らよりも大きな業績に達するつもりではありません。私はスピリチュアルなレベルで成功したいのです。スピリチュアリティのなかでの成功とは、どれくらい自分の「自己」を無にするかによって決まります。前進したい時に私は妬みと渇望と尊敬されたいという欲求によって友達から受け取ったすべてを組織化します。そしてその後で、私はスピリチュアルな前進が、実際は私自身を越えることであると理解し始めます。

したがって、私は上昇したいという欲求を友達から受け取ります。しかし私はそれを正しく解釈しません：上昇することとは、私自身の上に上がり、友達と一体化することを意味します。したがって、グループとは「反する手助け」なのです。グループは私の中にネガティブな覚醒（目覚め・気づき）を呼び起こします。そして私はいつか友達とのつながりに回帰するために、それをポジティブに変化させるのです。

ここで私は再び問題を抱えます。欲求が再び大きくなるのです。そしてこの全プロセスが繰り返されます･･･。

質問：どのように妬み、渇望、そして名誉に対する欲求を正しい方向に向けることができますか？ 　結局のところ、正しい目標を目指すことにおいて自分自身を正当化することはとても簡単であり、最終的に途中で暗闇と歪曲に陥ります。どうすれば先生とグループと書物に加えて、正しい方向に向かわせる内面の境界を作り上げることができますか？

答え：あなたは友達の目の前で自分自身を無にしなくてはなりません。その結果、あなたは妬み、渇望、そして尊敬に対する欲求を自分の内部に呼び起こします。あなたは目を開き、物事を調査し出し、それらをただ継続させることをしなくなります。

さもなければ、いつの間にか［この世における］物質的な妬み、渇望、そして尊敬に対する欲求に陥ります。違う存在でありたい、友達より上に上がりたいと思うのです。しかし、グループはあなたをこうしたことに陥らせないように作られています。どんな場合でもあなたは変わります。なぜならグループ内の雰囲気は特別であり、人々が内なる探求に取り組んでいるからです。したがって、友達に対するあなたの態度が徐々により正しい形態を帯びるようになります。したがって、グループ内の新しい友達でさえ正しい方向を受け取り、通常の自分に向けられた利益ではなく、真実を熱望します。

質問：しかし、友達の各自には前進するための最適な条件が与えられています。よって妬むものなどありえないのでは？

答え：私は自分の中に彼らを含ませたいのです。彼らの各自には特別な何かがあります。そうでないなら、その人はここに居なかったでしょう。だから私も同じものがほしいのです。これは私がアダム（人間）に成りたいことを意味します。

最適な条件とは、リラックスするための理由ではなく、むしろすべてのものから、すべての状態および友達から善を取り出すための理由なのです。

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バール・ハスラム、『Introduction to the Book of Zohar（ゾハールの書の序章）』項目４:これらの質問と疑問を理解するために、その唯一の戦術は行為の終わり、すなわち創造の目的を調べることである。唯一その終わりで以外に、プロセスの途中で理解されることは何もないためである。

これはルールです、行為の終わり（結末）をよく見ることだけによって、すべての詳細、様相、すべての理由、そして、プロセス全体が理解できます。その理由は、唯一その終わりで、あらゆる詳細がどれぐらい重要であって、どの程度これらすべての詳細がこの順序で次々とアレンジされなくてはならないのかが明確になるからです。唯一その終わりで、すべてが完全だと分かります。すべての詳細が正しくアレンジされる時にだけ、完全なる終わりが可能なのです。しかし、私たちが道の途中にいるのなら、どのように終わりに達するのでしょうか？

そして、目的（意図）のない行為がないことは明白である。今日、この事を近代科学で見ます。近代科学では確かにすべては因果関係と絶対的法則に従って動きます。少なくとも自然の中の静物レベル、植物レベル、動物レベルにおいて、私は偉大な知恵、論理、常識を発見します。そこには余計なものはなく、すべては、あらゆる小さな詳細がその他すべての無数の詳細に連結できるようにアレンジされています。だから私は「スピーキング」レベルに関して結論に達することができます：私がその中に見る堕落は、私の堕落した個人的な知覚から生じていて、それが私に「スピーキング」レベルにも存在する素晴らしい秩序を見させなくしていて、それどころか、真実と逆の様相や光景を私に見せているということです。人間社会の中で堕落や大混乱を実際に見ますが、それは私たちがそれを生じさせているからです。

もちろん、この現象に対する他の説明もあり得ます：クリエーターは善良で慈悲深い、彼はすべてを包含していてすべてを行う、しかし、彼は彼の創造物を見捨てたと言うことができます。バール・ハスラムは彼の記事『The Peace（平和）』のなかで、このアプローチについての様々な検証を提示します。しかし、私がすでに人生で目にするものに反応して異なるアプローチを使うならば、最終結果を見るほうが望ましいということをよりよく理解します。私たちの研究における経験から、自然が一定のゴールに向かって発達することが分かります。だからバール・ハスラムは、唯一最終結果を見ること以外に、中間（途中）で理解できることが何もないため、最初に創造のゴールに目を向けるべきだと言うのです。

私は、クリエーターがすべての現実を創造してその後にそれを放っておいたと言って、トーラーとミツヴォット（ミツワーの複数形）の重荷を背中の上に投げる者たちがいることを知っている。ここでバール・ハスラムは、すべてが人間のために創造されたこと、人間が創造物の中心に位置していること、そして、この地点からしか私たちが正しく成長できないことを信じない人々について言及しています。すべては私のために創造された－私たちの世界全体とすべての諸世界－そして、私はこのことを受け入れなくてはなりません。それを明らかにしないといけません。状況を制しなくてはならないのです。「私のため」とは、私がそれを是正でき、それを利用することができるということを意味します。この利用のことは「ミツヴォットを尊守する」と呼ばれ、“改善する光”または“トーラー”の助けを借りて行います。こうして私たちは創造のゴールに達するのです。

確かに、彼らが話した知識なしに、私たちが私たちの堕落した極めて不快な性質の全部で私たち自身を創造したと決める前に、私たちの低さ（卑しさ）と無価値についてコメントすることは不可能であるため。私たちが完全でないことは明白です。しかし、どういうふうに世界の中のすべてのものが徐々にその完全性をあらわにすることを目にしないなら、世界が低いと決めることは不可能です。

問題は：もしクリエーターが完全なら、最初から完璧なやり方で進化を創造したのではないのかということです。　しかし、そんなことはあり得ません。創造された存在の中にも現実がなくてはならないためです。この現実はクリエーターと正反対です。従って、それは二つの反対の部分が組み込まれなくてはなりません：クリエーターの性質と創造された存在の性質です。その二つの性質は創造物の中で成長し、その内部でお互いに向かい合います。それはその二つの性質の中間にあり、それ自身を二つの力から作り上げます：授与の力と受け取りの力です。

この意味は、もしゴールが分からないなら、当然創造を正当化できるようにはならなく、以下のような様々な正当化の理由を見つけるということです：完全であるクリエーターは私たちに失望している、私たちを置き去りにした、彼の完全性の中のどこかで見つかる。他の意見には、クリエーターは善の力と悪の力これら二つの力の中にはまったく見つからない、または、多くの善の力と多くの悪の力があるなどがあります。

どちらにせよ、人がトーラーを受け取らない限り、起きていることを正当化することは明らかに不可能です。「トーラーを受け取らない限り」の意味は、その人が堕落したシステムの中にいて、それがそうであるのは、その人がその部分になるため、そして、毎回システムを稼働させることをさらに目指すということへ自分自身を引き寄せながら光によってそれを是正するためということを理解している状態に到達しない限りということです。その後にその人は、すべてが自分のために創造されたことと、最初にそのシステムを是正することなしに、より正確には、それをインストールすることなしに、クリエーターのレベルに到達することが不可能だと悟ります。子供たちがおもちゃを集めておもちゃを組み立てるといったゲームを通じて自分自身を作り上げるのと同じように、私たちの作業においても、つまりパーツを接続する（つなげる）ことにおいても、それは同じです。だから私たちはゴールを理解するために、つながり、ユニティ、そして相互保証のゲームをしなくてはならないのです。

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質問：上層世界の声を聴けるようになるために、私達は正しい内的な「器」をどのように準備できますか？

答え：上層世界の声を聴くためには、あなた達はつながらなくてはなりません。アツィルート世界のマルフートはクネセット・イスラエル（イスラエル集会）と呼ばれます。というのもそれは「クリエイターに真直ぐ」（ヘブライ語：ヤシャー・エル）を切望する全ての人々の集まりだからです。

そこで彼ら全てはアツィルート世界のマルフートでつながり、そしてアツィルート世界のマルフートは一つの祈り（MAN）をあげ、それがゼイール・アンピンまで届きます。そして兄弟と一緒に父母の元へ帰るかのように、（上層のAA）の元へ昇ります。これがエイン・ソーフ（無限）世界に到るまで、全てのレベルで起きることです。

それで、この上層世界とのつながりは、私が私と等しい人達とつながるときにのみ可能です。はじめに私達は「集会」、つながり、友人達の集いを造らなければなりません。大切なことは少なくとも一人の人間の前に自分自身を無にすることです。そしてそれによって、あなたは他者とのつながりの準備ができます。

「上層」という用語は私達の内側にのみ存在します。誰が教師すなわち「ラヴ」（ヘブライ語で「偉大」）でしょうか？　彼はグループの中心にのみ存在します。もしあなたがグループの中心の外側の教師について考えているのならば、彼は「ラヴ」とは呼ばれず、単に（普通の）教師であり、科学者であり、賢い男です。彼は（スピリチュアルな道の）ガイドにはなりません。

ガイドとはあなたに道を示す存在です。それはグループの中心にいて「あなた達全てはこの中心の周りでつながる必要がある」と言う人物のことです。

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/1/13, Shamati #25

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質問：私はレッスンの間にゴールの偉大さ（重要性）の認識が自分に欠けていると感じます。どうすればよいですか。

答え：全体的に見て、人には１つのことだけが欠けています：グループによってのみもたらされる正しい目覚め・気付きです。そのことについてあなたは何をしましたか？　友達に助けを求める手紙を送りましたか？　彼らにそれぞれ好きなプレゼントをあげましたか？　あなたは友達の注意を引き起こさなくてはならないのです。彼らがあなたのことを考えれるように、あなたがゴールの偉大さを理解しているのか彼らが心配できるように、彼らがあなたのことを忘れることなく祈れるように･･･彼らに賄賂として何かを与えなさい！

レッスンの間に堕落を正すことは既に遅すぎます。あなたは準備したものを使うのです。すべての準備はレッスンの前にします。昼間が夕方になり、夕方が夜になり、人は気が付くと暗闇のなかで混乱して理解が欠けています。そしてその後に、その人は光に会う準備をします。その人は真夜中から自分の器（願望・欲求）の用意をすることによって光に向かって突進します。その人はクリエーターに自分の依頼を掲げた後に、用意ができている荷をもってレッスンに来ます。その人は持っている全てのものをスタディにつなげるのです。

従って、スタディの時間は既に日中に起きた出来事の結果なのです。準備をして下さい。このことに関して重要に思えるものについて考えて下さい。しかし忘れないで下さい： あなたがレッスンの間に行うすべてのことは、レッスン前の行為や活動の結果であるということを。それを確認してください。そうすれば、それが本当にそうであることが分かるでしょう。レッスン前の朝に目覚める瞬間、そして、レッスンそれ自体の間に、あなたはその前日に自分自身を満たしたものに取り組むのです。全ては昨日の準備によって決まります。

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 2/6/13, “A Speech for the Completion of The Zohar”

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 今日、私たちの発達の時代の間じゅうずっと伴ってきた傾向が終わりに近づいています。エゴは私たちを木から降ろし人類の進化を始めることを余儀なくさせました。私たちは生活における多くの様相と形態を経てきました：奴隷制度、偽りの自由、中世期、そして資本主義。私たちは利益を得るために、成功するために、そして、進歩するために常に働いてきました。しかしながら今日、私たちのエゴとの「パートナーシップ」はもうすぐ終わります。

この事にはいくつかの理由があります。その１つは、エゴそれ自体がもう満足しなくなったということです。私たちはあらゆる良いことを受け取りますが、それは私たちを満足させません。裕福な人々でさえ、まるで彼らが何もない状態で取り残されたようだとますます感じています。その理由は、その満たすものに対する欠乏がない状態でそれに満たされることが、何の喜びももたらさないためです。

全体的にエリートは世界を自分たちの所有物として扱い、自分たちのために「全世界」を作り上げます。彼らはメディアを通じて、朝から晩まで働くべきだ、流行を追うべきだ、製品やサービスを購入すべきだ、そしてまた働くべきだと私たちを納得させて混乱させています。混乱状態、戦争、そして「アラブの春」のような暴動は絶えず生じています。どうしてでしょうか？　それは彼らが注目されずに静かに世界を支配して自分たちのために何十億という利益を得るためです。これこそが、ごく一握りの人々によって支配されている政府や他局の終わることのない仕事なのです。

しかしながら、彼らは自分たちが支配力を失いつつあると既に感じ始めています。エゴイスティックな進化の法則に従い、現在の世界形態はもうすぐ終わりを迎え、世界危機に直面します。大量消費社会を無期限に維持し継続させることに関心のあるエリートを含め、このことを望んだ人は誰もいません。しかし、これはうまくいかないのです。

今や私たちは何処に向かうのか決心しなくてはなりません。だから一方ではマルクスの著書が再びひもとかれていて、他方ではカバラの智慧が明かされているのです。

今日、受け取りたいという願望や欲求の異なる使い方についての話があります。次なる段階は、人々が週に約１時間ぐらい働く、１つに結ばれた社会を築くことです。なぜなら私たちが現在生産している全てのものは、私たちに必要ないからです。今日においてユニティー（統一・団結・和合）とは、人間社会にとって最も重要なモデルです。それなしでは、私たちは日々の糧さえも受け取ることができないでしょう。もし私たち同士がつながらないなら、基本的生活必需品の提供はありません。しかし、つながることこそが私たちのしなくてはならないことにもかかわらず、人類はつながり方を知りません。このため、一見したところ不可能な課題に直面する時、人類は滅亡に向かい、逃げ場がなくなります。

正確にこの時、カバラの智慧をその隠し場所から外に持ち出し、マルクスの『資本論（Das Kapital）』を背景にそれを「振る」のです。人々が私たちを聞き入れることを望みながら。

質問：どんな証拠を持っていけますか？

答え：これを証明する方法は二つあります：

• 「賢者とは未来が見える人である」と書かれているように、理にかなった証拠があります。私たちのアプローチは実例に基づく実際どおりかつ効率的なもので、より大きな困難を待つ必要がないと人々を納得させることができます。

• あるいは、その代わりに証拠が災いの形として現れることになりえます。

私たちは人々に不慮の災害が訪れる前にカバラの智慧を広めようと努力しなくてはなりませんが、それは容易ではありません。私たちはメディアを支配していません。エリートは人々を混乱させて大きな嘘を助長することを目的とする大勢のエコノミストと金融専門家と他分野の専門家を作り上げました。これはすべてピラミッドの頂点にいる人々が支配できるようにするためです。では何を支配するのでしょうか？　今日では彼らでさえ正確に分かっていません。その答えは全く彼らの支配下にないのです･･･。

[100549]
From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 2/15/13, “The Peace”

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私達の仕事の全ては、現実に確固として存在している永遠で全体的な状態を発見することです。私達はその中に存在しています。私達は、今感じているこの世界のかわりに、それを感じるように感情と思考を喚起しなければなりません。私達はクリエイターとの密着を達成するまで、いつでも、動くことではなくより目覚めることのみによって、ハートとマインドを開かなければなりません。

もしこのように状態をイメージするならば、そのとき私達は、自分達に起こる全てのことは特別な注意を払うべき場所の合図である、ということを明確に理解します。私達は、それらの場所において、自分達の感情、思考、意図、性質について態度を明らかにしなければなりません。それは一連の出来事でそれらをより発達させるためであり、また私達が、クリエイターと持続的に密着している状態を啓示されるに相応しい者になるためです、

それで、逃げ場所はどこにもありません。私達はいつでも「心の点」（point in the heart）から始まった同じ内的地点まで戻らねばなりません。そしてその絶え間ない発達を確かなものにしなければなりません。全てのリアリティの中で私達が発見できるものは一つの力（フォース）を除いてありません。その力は私達の中にあり、私達を支え、いつでも私達を世話してします。

もしある人がこの方法で自分自身の動きを停止させるなら、（彼は）「心の点」の中にある上層の力の啓示へ導くような発達をするために、唯一正しい方向を見ることによって、そして同時に、その方向から離れずに、彼が発達し、見て、確認し、感じることを可能にするように見える他のやり方全てを意図的に止めて制限すること、つまり強くそれらを締め出すことによって、彼は自分の諸力をゴール達成に向けていることを意味します。

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/19/13, Writings of Baal HaSulam

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