受取った質問：クリエーターの特質が創造物の特質のなかを貫通したときに、ケリム（クリの複数形-容器）が割れたこととは何ですか？

 私の答え：私は受け取りをする者として創造されました。そして、自分を満たすことだけしか知りません。上層の光は私に影響を及ぼし、私を抑制しました。つまり、上層の光は私に授与の特質を示して、私の持つエゴイズムが恥ずかしいことであるという感覚を植え付けたのです。これらすべては光の力が私にしたことです。私が光を感じるとき、私は光の様になりたいと思いまが、私は相変わらず前と同じ特質状態のなかに留まっています。

 これはあたかも私が、音楽や文学やアートなどについて深く論じる学殖豊かなグループのなかに置かれて、自分もそのようになりたいと思うようなことです。そして、私は自分自身に誇りを持ち、以前の自分を思い出すと恥を感じます。しかし、私がいったんそこを離れれば、何をしてもよい環境を目にします。そこでは欲に対する恥の感覚などなく、様々な偽りや汚れた行為も許されています。そして自分もそのように考えるようになり、同じ行為をしだします。これこそが本当の人生だと考えながらです。

 言い換えると、創造物はただ光の影響下に置かれただけであり、その内面的本質は何の変化もしていないということです。つまり、これは是正としては見なされないのです。私達が光のように輝くために創造物の内的な汚れ（エゴ）を浄化（是正）するには、暗闇が必要です。クリエーターともともと性質上反対であるエゴイスティックな願望は、抑制されるだけでは不十分であり、本当に正される必要があります。

 なら、どうやって創造物をうまい具合に是正に至らせるために、そのエゴイスッティックな特質を強制的に暴くことができるのでしょうか？これは人の本性を暴く為に、その人にちょっかいを出し続けるようなことです。まさにこれが、ケリム（特質）の破壊のときに創造物に起きることです。

 しかし、私達創造物は光の影響下に置かれているだけで、このことについてまだ何も理解していません。これは以下のようなことです。私がよいグループと接触を持ち、自分がきれいでまともでりっぱであると感じはじめます。そして、急にそのグループでの仕事を与えられて、私がエゴイストであるという真実のすべてが暴かれてしまうことです。つまり本当の自分が皆に知られてしまったのです。この恥ずかしさを想像してみてください。自分は彼らと同じこと-授け与える為に受け取ること-がしたかったのですが、本気で仕事にとりかかったときに、自分の悪のすべてが露呈したのです。

 クリエーターと創造物は隣接状態にあり、パーサ（Parsa）と呼ばれる薄い障壁によって分離されています。もし私達がこの薄い壁を崩壊させたら、創造物の中にある悪のすべてが明かされます。なぜなら光の中に存在する善のすべてと照らし合わされるからです。それらは互いに近いように見えましたが、突然その壁（パーサ）が崩れたとき、それらは向かい合って対立しています。

 そして、あなたはクリエーターがどんなに親切で授け与えているかを見ます。それにくらべあなた自身はどうでしょうか？　クリエーターの性質とあなたの性質がこのように比較されない限り、クリエーターとの類似は達成できることはありません。

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カバラのメソッドを実現してクリエーターに近づかないかぎり、人々の気分が良くなることはないという状態にまで世界は来ました。クリエーターは明かされなくてはなりません。これが現代の呼びかけです。

 もし私達がクリエーターに近づけば、気分は良くなります。もしそうでなければ、気分は悪くなります。これは自然の力もしくは私達がその様に成らなくてはいけないグローバルな法則によって決定されています。なぜなら私達の全員がひとつのシステムのなかに存在しているからです。そして、そのことを自然、クリエーター、グローバル・システム、あるいはひとつの魂と呼ぼうが、それは問題とされません。

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クリエーターとはあなたの是正された特質です。クリエーターは被造物の内面で啓示されます。そして、この理由から彼のことをヘブライ語で“Bo-re“（“来て見よ”）と呼ぶのです。

あなたは自分の是正された状態、あなたの是正された自己に到達しなくてはなりません。そしてそのあとに、あなたは自分の正された特質を見て、それを「クリエーター」と呼ぶでしょう。あなたは自分の内面、是正された知覚の器の中でしか、クリエーターを明らかにしません。あなたは自分の外側にあるどんなものも感じることはないのです。

私達は現実の全体、存在する全てのものを、自分達の内側、自分達の感覚の中で知覚します。この理由から、クリエーター、全世界、及びその中を満たしているすべてのものは人間の中に存在していると『ゾハールの書』に記されているのです。その訳は、人間がそれらを唯一自分の内側においてでしか感じることがないからです。全てのものはただ私達の外側、自己の外部に存在しているように映っているだけなのです。この錯覚は、私達が“内面”と“外面”に対する知覚の差異を通じて、全世界、自分自身、そしてクリエーターを、その内側及びその側面からも見れる能力を獲得するよう、故意に与えらたのです。そうすれば、私達は彼が感じるように創造を感じることができるようになります—それが創造される前、それが創造される過程、そしてその将来の“より高い状態”。

スピリチュアルな知覚とは、あなたが他者を愛し授与することによって自分自身に結びつける“他者”の願望の中の気持ちの上に築かれます。このようにして、あなたの願望は成長し、あなたが他の願望と一体化する程度にまで、あなたはより大きくて広い現実を明らかにしていくのです。

私達の住んでいるこの世界で私達は、「Assiyaの世界」を明らかにします。そこの中では各自が自分自身の中、自分自身の利己的な願望の中に引きこもっています。しかし、あなたがグループと一つになり始めるときに（これはクリエーターに対するあなたの欲求に似ています）、あなたは「Yetziraの世界」を、あなたがグループの人々の願望と一体化する程度にまで明らかにします。

環境と一つになり、全願望が一つの統一体になることによって、あなたは自分が達成した授与の特質を明らかにします。そしてそれが「クリエーター」と呼ばれるものです。あなたが自分の是正された願望の中で明らかにする現象を「光（the Light）」と呼び、その願望の最も奥の中心部にある源を「クリエーター」と呼びます。

しかし一方では、あなたの中にあるより大きな利己的な願望が明らかになります。それはあなたの「自己」と呼ばれるものです。そして、その利己的な願望を超えてグループと一つになろうと努力することによって、あなたは「Beriaの世界」に到達します。

このようにして私達は全部で５つの世界を明かします。バール・ハスラムは“Introduction to the Science of Kabbalah”（『カバラの科学の手引き』）の中で、全ての世界が人間の内部に存在していると記しています。カバラの科学とは、被造物の内側——人間の是正された願望（感覚）の中——で、クリエーターを被造物に啓示することです。私達は授与の特質を明らかにすることによって、その“源泉”、その“創始者”に到達します。

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創造主について２つ質問が寄せられました：

質問：個人の魂で創造主と一体化した段階に到達することはできますか？　又、これは他者全員の魂の助けがないと無理なことですか？

私の答え：創造主と１つになるということは、創造主との類似性を獲得することを意味します。創造主は授与をしたいおよび愛したいという願望なので、人がどれくらい創造主と同じ特質を獲得するかによって創造主との一体化の度合いが決まります。人のなかで発達する授与をしたいおよび愛したいという願望（または性質）を魂と呼びます。

質問：なぜ創造主を”ひかり”や喜びとして描くのですか？　こうすることは創造主を制限された不完全なものとして見なすことになりませんか？

私の答え：“ひかり”そのものは無限ですが、全ての制限はこの”ひかり”を受取りたいという私達の願望のなかにだけ存在しているものです。

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以下は創造主が実際に創造したものについての質問です。

質問：私はあなたの「創造主と自然は同じ」という発現を聞いたことがあります。どのようにしてそんなことがありえるのか分かりません。創造主の創造したものが、世界、宇宙、そしてその中に在る全てのものを意味する自然でないとしたら、創造主は何を創造したのでしょうか？

私の答え：それら全ては創造主です。創造された唯一のものはあなた自身の自己（自我）だけです。

質問：創造主が私達に授与ではない「受取をする意図」を創造したのは、私達に自分自身の願望をもたせ、その後に創造主にそれを「授与をする意図」に変えて下さいと頼み、創造主との形態の同等性（同値・等価）に到達させるためでしょうか？しかし、無から（創造それ自体から）現れるこの新しい願望の発達は、私達が創造主から分離していることを認識させることになりませんか？

私の答え：是正を起こさせるものは、まさにエゴイズムによる悪の認識と創造主との離別です。

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