意志の自由は最も重要なトピックです。なぜなら、それが私たちの生活における主要な問いを提示するからです：私たちは、自然の何か他の部分のように、完全に上層からコントロールされているのでしょうか？私たちは、全てのものが上層からの支配、つまり自然（クリエーター）の支配の下で機能していることを目にします。自然を超えるものは何もありません。私たちは支配の力を何らかの働き・作用において見分けることができます。しかし、他のものにおいて、それらの支配の力は私たちから隠されています。

若いとき私たちは、私たちが自分たちの人生を支配するのだと考えますが、成熟し人生の経験を積むにつれ、人生が私たちをコントロールしているのであって、その逆ではないと理解するようになります。私たちが、物理学的、化学的、生物学的といった自然の全レベルを操作している厳密かつ不変な法則を発見するとき、実に、どこに意志の自由の可能性があるのでしょうか？また、もし私たちが法則を見ない場所があるとするなら、それは、絶対的な確実性をもって働く法則がそこに存在しないのではなく、私たちがまだそれを明かしていないという意味なのです。

どうすれば何の法則からも影響を受けない、制御されていない自然の部分が存在することができるのでしょうか？これは絶対に不可能です！私たちは、自然を明らかにする全ての場所において、厳密な規則性を発見します。

すると、選択の自由とはなんでしょうか？それは決定論的な自然の法則に支配されることなく、自分が好きなようにする可能性でしょうか？選択の自由はどこからもたらされるのでしょうか？自然の中に於いて［法則に］従わない“白い斑点”はありえるのでしょうか？

私たちの全ての見かけ上の自由とは、厳重な監視下で自分の部屋で遊ぶよう残されたにもかかわらず、自分が自由であると考えている小さな子供の錯覚であるということが分かります。つまり、自由意志とは私たちの無知のみによって説明されているのです。そして、これは私たちが自由と呼ぶものでしょうか？すると、人間とは何でしょうか？それに気がつくことさえもなく、完全に上層からコントロールされている、自然のもう１つの部分？もし私たちが操り人形でしかないのなら、私たちは善も悪もしません。私のすることの全てが法則に従っているとき、自分に期待されるものがありえるのでしょうか？

私が突然したいと望むことの全ては、外側および内側から私を操作し、制御する生まれながらの本能です。もし私たちが創造の中の単なる普通の「歯車」でしかないなら、褒美も罰もありえません。しかし、もし全部の存在が“包装済みのゲーム”なら、そのすべての意味とはなんなのでしょうか？

その意味することとは、何よりもまず、私たちにそれでもまだ意志の自由があるのかどうか、そして、それが何処にあるのかについて解明する必要があるということです。結局のところ、もしここに本当に選択があるなら、高得点を取ることも、あるいは、全てを失うことも可能です。

したがって、意志の自由はカバラに於ける主要なテーマなのです。なぜなら、それが次の段階の始まりであるからです：私たちには自由があるのかどうか、そしてもしそうなら、最大限の恩恵を得るように、それをどうやって、そして、どこに利用できるのかということです。

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/8/10, “The Freedom”

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バール・ハスラム、シャマティ１６１番『トーラーの授与の問題（The Matter of the Giving of the Torah）』：「私は努力をした、そして見つけなかった、信じない。」私たちは「私は見つけた」の意味を理解しないといけません。見つけるための何があるのでしょうか？クリエーターの視点に於ける恩恵を見つけることに対する懸念を見つけなさい。

「私は努力をした、そして見つけた」と、是正の方法を実現することについて記されてます。これはなんて変わったモットーなのでしょう。「努力をした」は、私は理解できますが、「見つけた」の部分はとても不明確です。

もし私が他者への愛を達成するために自分自身を是正するなら、他者および他者との繋がりに向けられたこの善い態度（心構え）に於いて、私はただ誰かを見つけるのではなく、クリエーター彼自身（すべてのものを１つの全体系に結び合わせる、全てを含んだ自然の力）を見つけます。すべては努力にかかっています。私は体系全体を集め、他者との関係を構築し、正しい繋がりを確立し、そしてそれを暗闇のなかで感じようとしながら、自分自身を注ぎ込み、汗水を流して働かなくてはなりません。

これにおいて私は努力をし、最後に体系の複数の部分が１つになる瞬間に、クリエーターを見つけます。ゆえに、私は万有の力を明かし、それが自分の内的な生命の力になるのです。そして、もし私が努力をせず、この探求を行わないのなら、私は全ての魂を１つにするために必要な理解と印象を欠くことになるでしょう。

まだ私たちはこの事を明らかにしていませんが、まさにすべての細胞が全身体の世話をするのと同じように、この体系を獲得し、それを制御する方法を習得するのは、実に自分次第なのです。それと同じ原理は全ての創造に適用されています：ホログラムのように、各要素は他のすべての要素および全体系と相互に繋がっているのです。これが完全・完ぺきなのです。

この理由から、是正方法を実現することに於いて、努力を惜しむことは不可能です。なぜなら、そうでないと、私は内側ですべてと繋がり、すべてを理解し、すべてを吸収することが絶対にできないからです。

しかし、スピリチュアリティに於いて、いくらその人が好意をもたれている状態といった報酬を受けているとしても、やはりその人は後でその全額―すべてのひとが与える努力の量―を支払わなくてはならないのです。もしそうでないなら、その人はクリ（Kli：器）を失うことになります。

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 10/8/10, “The Matter of the Giving of the Torah”

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質問：クリエーターとの付着は何を暗示しますか？

答え：付着は大きな是正、性質または「形態」の同等性に基づく一体化です。私たちは、受け取る意志それ自体の構成要素を変える必要はありません。しかし、この構成要素は「悪」、クリエーターと反対、とみなされる利己的な形態（意図）を有しています。

自然の無生物、植物、そして動物が、悪でありクリエーターと反対とみなされないのと同様、受け取る意志それ自体が悪でクリエーターと反対であるとはみなされません。また人は、自分がクリエーターと反対であると感じるまで、その人に「悪の性向」があるともみなされません。

最初は、あなたの願望の意図または「形態」がクリエーターと反対であると知ることが必要です。もしそうでないなら、人には悪はありません：その人は単に本能に従って行動しているだけです。カバラに於いて、悪とは、クリエーター、善、または光と反対の性質として定義されます。人は、善の性質（特質・属性）、繋がり、そして愛がその人に明かされたときに、悪を感じることができ、自分自身がクリエーターと反対であると見ます。

その時点で人は「人間」になります。その時にどれだけこの人間が悪いかに関係なく。そして、これはカバラの知恵の勉強が伴ったときにだけ起こることです。その時以前に、人や世界のすべてのエゴイストに是正するものはありません。是正が必要なのは、形態ではないのです。

私とクリエーターの間にある断絶・違反のみに対して是正が必要なのです。私はクリエーターと反対な形態を「彼」と似ている善いものへと変形させなくてはなりません。そして、私たちが「彼」と相互授与において同等となるときに、記されているように、私たちは「付着」（Dvekut）と呼ばれる繋がりを獲得します。この内面的作業（悪または壊れている状態の啓示とその是正）は、グループがカバラを勉強している最中に引き寄せられる光を手段としてしか起きません。

その人の複数の肉体化（Gilgulim）の中の一つに於いて、突然人は心の中への“銃弾”、なにか新しい非物質主義の人生にその人を引き寄せる“スパーク”を感じます。その人は、ありきたりで地上的な生活を超越したく、勉強とグループに来ます。時間が経つにつれ、その人は自分が授与と比べて、どれほど不十分であるのかと感じ始めます。その瞬間から、その人は自分の性質がクリエーターと反対であることを悟るのです。その時になって初めて、「自己の悪の認識」がその人のなかで現れたと言えることができるのです。

しかし人々はたいてい「悪」とは単に社会に於ける悪い人と考えており、すべての人がクリエーターと一つになることに対して反していることだとは考えません。カバラは地上的な悪（おばあちゃんが道路を渡るのを助けないことや、物乞いにお金をあげないこと）を是正しません。この悪が是正されることは完全に不可能です―私たちが霊的な悪をなくすまで、地上的な悪は増大しつづけていくだけです。

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/7/10, “The Love for the Creator and Love for the Created Beings”

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人は自分を喜ばせるのではなく、他者を喜ばせることによって自分自身を満たしたいと熱望しなくてはなりません。私はあなたを満たし、あなたの願望を感じ、それがどう満たされているのかを感じ、こうして自分自身を喜こばせるのです。私はあなたの満足を感じることによって満たされます。それは、自分の子供に授乳して喜ぶ母親のように何故私があなたを出来る限り喜ばせようと努力するのかということの理由なのです。

私は自分自身を直接満たそうとはしません。自分の隣人を通じてのみそうするのです。それは自分の肉体の体がどれぐらい食べ物を摂取したことについてではありません。それは自分の魂を満足させることについてです。私の魂は、私が他者を満足させるとき、私がクリエーターを満たすとき、嬉しくなるのです。そうすれば私は「彼」に似るようになります。なぜなら「彼」は私たちを大喜びさせることを楽しむからです。もし私たちが「彼」から流出している喜びを受け取ることが出来ないなら、私たちは「彼」にシェヒナ（Shechina：神性）の苦悩を感じさせることになります。

クリエーターは私たちの満足から喜びを感じます。私たちに出来ることの全ては、「彼」が私たちを喜ばすのを“許す”ことです。これが私たちの全ての願いであるといった状態に到達しなくてはなりません。

これはパラドックス（逆説）のように見えます：“与えることによって満足するということ”が、どう可能であるのか？　そして、これが愛とは何のためにということなのです：私たちの全員を一緒につなげることなのです。もし愛が私たちの間にないのなら、単に私たちは授与して喜ぶことができないだけです。私は自分の隣人の願望を自分のよりも大切なものとして感じなくてはならないのです。

母親にとって自分の赤ちゃんが感じることは、自分が感じることよりも遥かに重要です。母親は子供の痛みを内側から感じるのです。これは自然な愛です。私たちは光の助けを借り、光に私たちを是正させて、それと同じ種類の愛を獲得しなければなりません。その結果、私たちはクリエーターと同じ願望を持つことになり、スピリチュアリティに到達するでしょう。

想像してください。あなたには数十億人の赤ちゃんがいて、あなたが彼らを満たすことのできるものを所有していると。なぜなら無限の光の“水路”へ近づく方法を、あなたが持っているからです。他の人々の願望と充足を自分自身のものとして感じながらあなたが感じるであろう至福とはどのようなものでしょうか！あなたは自分自身を６２０倍より強く充足することになるでしょう。なぜなら、あなたが憎しみの上に愛を築くことを何とか成し遂げたためです。

彼らを満たすことにより、あなたは彼らの各自が受け取った１“オンス”の喜びではなく、６２０“オンス”の喜びを感じます。私は彼らの魂に自分自身をつなげ、それらをあたかも自分自身のものとして感じるのです。

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 9/27/10, “The Love for the Creator and Love for the Created Beings”

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私達はどうすればお互いと結束し合うことが出来るのでしょうか？それは人が自分の願望を持ちながら友人の中で存在し、［同時に］その人の中にその友人が存在する場合に限り可能なのです。皆が他人の願望を吸収し、それに取り組まなければなりません。そうする事により彼らは結ばれるのです。彼らの願望は同じ目標に向っている為、彼らの相互的な作業により、前進する為の共同的な力を作るのです。この力は彼らの向上を保証し、それはArvut（相互責任・相互保証）と呼ばれます。

結束は、私があなたの願望の一部を授かり、それを私のものとして経験し、私の願望の全てがそれを満たす為に仕える時に起こります。更に、あなたの願望は目標に辿り着くことである為、私はあなたをそれに導き、同時にあなたが私を導くことになります。このように私達の願望は共通の目標の中で結束するのです。このゆえに「あなたの願望を彼のものにせよ、そうすれば彼はあなたの願望を彼のものにする。」と書かれているのです。

これが私達の繋がりの度合いを確かめる為の基準です。私達の間の隔たりは１２５の度合い（階段）、私の利己的な願望の１２５の部分に達しています。しかし徐々に、それを「あなたの為」の行為を通じて是正して行くにつれ、私は授与の為の作業の中であなたに近づくのです。

これが「自分を愛するように他人を愛す」と呼ばれるものです。言い換えれば、私はあなたの願望を使用し、それの前で私の願望を無効にするのです。そうする事により私は自分の願望を是正します。私の願望は残存しますが、あなたに辿り着く為にこれほどの距離を行ったので、私は自分の願望を授与的にしたのです。何も変わってはいません；私は単に意図を追加しただけです。そして、私達の間の距離は消えたのです。私が自分の意図によりそれを一掃した為です！

そして、この「他人」は何が欲しいのでしょう？彼はあなたと全く同じようにクリエーターとの結合を達成したいのです。なので、あなたが彼に手伝うべき事は一つしかありません：クリエーターと一つになる事です（あなたと一緒に）。このたった一つの意図が私達皆を一つに結合するのです。

このゆえに、私達は皆一つのボートに乗っていて、それは一つの方向に向かう、と言うのです。私があなたに近づくほど、私はクリエーターに近づくのです。

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 9/3/10, Shamati #50

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質問：私たちがゾハールを読むときにクリエーターに要求する、私たちの間の結束とは何ですか？

答え：本当は、私たちは結束が何であるのかを知りません。結束するとはどういう意味なのでしょうか？それは私たちの世界のように、共通の興味、願望、追求を通して繋がり、サッカーや釣り、飲酒、またはジムで運動するなど、自由時間を一緒に過ごすのを楽しむ友達になることでしょうか？それとも私たちは、厳しい精神的訓練を受け、他人の為に死ぬ覚悟がある堅実な潜水艦の乗組員のようになるべきでしょうか？

霊性における結束とは、全く異なった意味です。そのような結束にある霊的生活は共同的なのです。それはシャム双生児（結合双生児）のそれに似ています。一人が死んでしまうともう一人も死んでしまうのです。彼らは一人としてしか生きられないのです。「私の」「あなたの」または、「双方に半分ずつ」という分断がないのです。

この共同的生活が霊的結束と呼ばれるのです。あなたが得る全てのものは他人との接続を通すからです。あなたは一つの「身体」を共用します。それは魂の身体と呼ばれる霊的な器です。この霊的な器の中は魂の光であり；それは一つの魂なのです。もしこの単一性が崩壊すれば身体、そして光も共に消えるのです。その結果、魂も霊的生活もなくなるのです。

From the 2nd part of theDaily Kabbalah Lesson 8/4/10, The Zohar

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質問：もし自分の祈りが利己的だと感じたなら、私は祈るのを止めたほうが良いのでしょうか？

答え：祈ることを止めることほど最悪なことはありません。それはあなたが動物的状態に戻るという意味なのです。なぜなら動物は祈ることをしないし、出来ないのです。私たちが話しているのは本当の祈りのこと、あなたの是正のことであって、涙や本の語句についてではありません。

祈りとは純粋な無私の授与を獲得するための懇願です。しかし、もしその祈りがさらに利己的であるのなら、どうやって利他的な授与を求めることができるでしょう？ あなたの祈りが自分自身のためではないという場合に限って、祈ることが可能になるということが判明します。あなたが自分のために祈るなら、既にそれは霊的ではないのです。なぜならあなたは自分のエゴイズムを満たすためにクリエーターに祈るからです。

クリエーターへの祈りは授与の力に関することのみです。このように祈りは始まり、後に、あなたはなぜそれが必要なのか、そして何のために必要なのかを定めなくてはなりません。自分の与えたいという願いが、自分のエゴイズムのために、さらに多く受け取るためであるのかどうかを私は見い出さなくてはなりません。

人が上る全１２５の段階とは、祈りの段階の識見なのです。私は自分の願望の詳細を査定するために必要な、AB-SAGの光を受け取ります。私はそれぞれの霊的状態、それぞれの新しい段階にて一層多く識別するのです。なので、私はなぜ全てが必要なのかを理解し始めます：この世界、友達、そして敵、愚か者、賢人、奴隷、英雄、それと情欲と権力に駆られた者たち。私は自分と彼ら全員との関係を調査し、クリエーターを志す必要があるのです。

どうすれば自分の祈りが無私で個人的な関心、又は自分自身のためになることが含まれていないかを知ることが出来るでしょうか？私は他人のために祈るときだけそれを知ります。これは、私が自分の祈りを査定するのを補助してくれます。その結果、クリエーターが、なぜ私と世界全体をそうように創ったのかを理解することが出来るのです。現実の全ては一つの目的のために創られ、整えられています：私たちがクリエーターに正しく祈ることを学ぶために、そして私たちが求めるもの－クリエーターの性質、私たちのエゴイズムに取って代わる、本当の授与の性質を受け取るためにです。

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/28/10, Article, ““Who is He Who Causes Prayer?”

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愛と授与を獲得するにおいて、最初のステップは恐れに達することです。これは、自分の赤ちゃんの身に起こる全てのことを心配しながら、常に不安な状態でいる母親と同じようなことです。この当然の恐れは絶えず彼女の中で鼓動し、彼女に安らぎを与えないのです。

私たちはクリエーターに対し、同じ心構えと懸念に達さなければいけません。つまり、絶えず心配し、狼狽し、自分達自身を調べるのです：自分は彼のことを思っているのか、自分の彼に対する懸念に他に加えることはないか？もし自分がBina（ビーナ）の性質に達したいのであれば、自分が授けたいと望む人誰もが自分の子供のようなのです。私が彼をクリエーターと呼ぶことは重要ではありません。私は自分の赤ちゃんにするように、彼のことを心配し、気にかけなければなりません。なぜなら自分は与える者になりたいからです。

この時点から人とクリエーターとの繋がりが始まります。しかしながら、これが起こる為には、私たちは同様の敏感な繋がりを人類、あるいは少なくともその小さな部分：私たちのグループと成し遂げる必要があるのです。私は自分が愛し、大事にしている誰かを心配するように、それを気にかけるように学ぶ必要があるのです。私たちは、それと似た模範をこの世界にて与えられます：私たちの子供や親など、自分の外にいるけれども切り離すことの出来ない縁で結ばれている誰かへの懸念です。

内面的な恐れ、または狼狽は、自分の内部で息づかなければなりません：私は彼らを補助し、良いことをもたらすことが出来るのか？これがBinaの性質であり、それから全ては始まるのです。そして、その上に私たちは愛と授与を築き始めるのです。クリエーターは、私達が別の現実－利他的な現実を徐々に獲得できるように、私たちのエゴイズムの中でこのような練習を与えるのです。これは私たちに、Binaの性質を自分の中で構築するための基となる模範や土台を与えるためなのです。

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/22/10, Article, “You Stand Today, All of You”

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最初の人間は授与をするケリム、ガルガルタ・ヴェエイナイム（Galgalta veEynaim）だけをもって創造されました。彼には受け取りたいという願望、アハップ（AHP）がありませんでした。よってまだそれらを必要としていたのです。そして、彼に必要だったのは、単純に受け取りたいという願望ではなく、是正される準備の整った受け取りたいという願望でした。つまり授与のスパークを含んでいる願望です。

ガルガルタ・ヴェエイナイムは人ではないので、是正する必要はありません；それはエデンの庭にいる天使です。必要だったものは、是正の全準備が整った、壊れた魂をもつ人でした。そしてこの理由から破壊が起こったのです。

しかしながら、破壊そのものだけでは不十分でした。なぜなら人は、自分が壊れているとは感じないからです―人はこの様に生まれてくるのです！　人は壊れている理由から、自分自身を測って自分の状態を実感できる光との接触が全くありません。そのとき人には自分が壊れているということを理解する為に、自分自身の中に定義を段々と蓄積する必要があります。そして、彼は自分の二つの成分からそれを行うのです：楽しみたいという願望と、授与のスパークです。それらは両方とも育成される必要があります。

彼はそれに取り組みます。一つをもう一つに照らし合わして確認して、失望する状態に至るまで。そのあとになり、彼は人間に成るための是正を始めることができるのです。

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/19/20, “Introduction to the Book, Panim Meirot uMasbirot”

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すべての霊性の段階（度合い）は、“まえもって切れています。”；それらは、光の上から下への下降により、あらかじめに決定されたのです。それはレゴの組み立てセットを製造している工場に似ています。クリエーターは無限世界の完成像を創造しました。そして、そのあとに上から下への下降により、その像をよりこまかく分断または“切って”いきました。このプロセスは、その“レゴのブロックピース”が、下降の一番最後の底にある私たちの世界に住んでいる“子供”に与えられる状態になるまで続けられました。

私たちの世界の“子供”は、クリエーターの像をもとの形にもどそうと組み立て始めます。その像が完成するまで、子供はブロックピースを、一つそしてまた一つと一緒に組み合わせていきます。子供はこの“ゲーム（遊び）”によって、どのように利益を得るのでしょうか？　この作業をしている間、子供は無限世界へと戻りながら上昇し、大きな変化を経験します。この作業から子供は、頭がよりよくなり、より発達するのです。上昇の段それ自体には何の価値もありません。重要な事はそれらの段がどのように人に影響を及ぼすのかということです。すなわち、霊的な梯子を上る間に、魂たちが、クリエーターとより同等に成るということです。

クリエーターは故意に私たちを無限世界からこの世界へと突き落としました。私たちの内側でクリエーターの像を再組み立てすることにより、私たちが再び無限世界へと上昇し戻れるようにです。それがこのゲームの目的なのです。

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/16/10, Article, “The Wisdom of Kabbalah and Its Essence”

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