私が受けた質問：真正のトーラーに従事するとはどういう意味ですか？

私の答え：バール・ハスラムが書くように、カバラを実践するという意味は、それを自分の中で実現化、体験するということです。私たちを是正する光をトーラーと呼びます。それは私と反対で、遠くから私のレシモ（私の霊的な、情報遺伝子）に照りつけるのです。私は前世代からレシモット（レシモの複数形）の連鎖によって進化してきて、“ハートの点”と呼ばれるレシモに到達しました。それは光の影響によって目覚め、私に、この身体の中で過ごしてきた人生より高い何かがあると感じさせます。

全ての作業は是正する光によって成されます。光が私を目覚めさせるのです。始めに、光は動物のレベルで私を発達させてきました。しかし今、私が人間になる時が来たのです。

私、自分自身では行えないので、魂のシステム（カバリスティック・グループ）に頼むのです。そしてそこから付加的な意思と付加的な重要性を受け取り、つまり私は“彼”の重要性と自分の無意義さを感じ始めるのです。それともう一方との相違が付加的な、MAN（祈り）と呼ばれる願望を生み出します。私はこのMANを上のほうへ上げるのです。基本的に、私の主な作業はこれにあるのです。クリエーターを獲得する願望、MANを初期のハートの点からして１０倍の大きさにして上の方へ上げれば、私は自分の任務を果たせたるのです。

しかしながら、これはまだ“トーラーを学ぶ”または“トーラーに従事する”までには至りません。今まで、これらの全ては準備だったのです。しかし今、光は私により強力に照り付け始めます。今、囲む光－２となったのです。それは違ったふうに私に照り付けます。直線に、そして私の想望の度合いまで。

クリエーターの重要性の認識はKeterと呼ばれ、人の自分の無意義さはMalchutです。この意味は、今、私は自分の願望を一つの線に整え、クリエーターを獲得するという目標と一致して行動しているということです。それの最も外側の点らがKeterとMalchutなのです。クリエーターと授与は上で、私と受理が下です。

現在、私に光は別の、直接的な形態でやってきて、私の性質を照合し始めます。それは全てを整列し私の中で何がもっと重要で、そうでないのか、を私に見せます。つまり、囲む光－２はよく整列されており、それはこの順序により私を是正し始めるのです。この意味が、私は今“トーラーを学ぶ”ということです。なぜなら囲む光が自分の中で是正することを学ぶからです。

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 5/31/10, Introduction to the Study of the Ten Sefirot

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トーラーとは是正の力で、それは私たちを変え、クリエーターと等しくします。私たちがクリエーターと似通う事が出来たとき、私たちは”Adam”（アダム）と呼ばれ、各自は”Ben-Adam”（人間）と呼ばれます。アダムとはクリエーターと”似通う”（ヘブライ語‐Edame）という意味です。従って、”人間”とは私たちの世界に存在する何十億人の一人のことではなく、クリエーターとの同一化を成し遂げた者のことなのです。

しかしながら自分自身をクリエーターのレベルへと昇進させる、トーラーを実施するには、充分な願望が必要です。私たちは、俗界的な関心事に飲み込まれています。私たち自身を次の次元へと昇進させるスピリチュアリティへの願望を、どうしたら重要視できるのでしょうか？これはトーラーを授かる準備の一部です。クリエーターはトーラーを毎日与えている、と書かれています。この意味は、それはいつも使える準備が整っていて、私たちの願望次第であるということです。

従って、まず私は動物の段階から霊的世界という新しい世界へ上昇する願望を育てなければいけません。しかしながら、もし私にこの願望がなかったら、私は動物のように生き、この手段にも気づきません。なぜなら私はそれに対する必要性を感じないからです―私はこの世界の領域を超えた何かを欲しくも、理解もしたくありません。さもなければ、私はもう既に霊的世界へと前進していることでしょう。現時点では未だに、私は充分な願望を持ち合わせていないがために、上層次元に入り込む、この方法を利用できないのです。従って私はトーラーを授かるための、自分の準備をしなければならないのです。

もし私が自分の中の邪悪な性向を明らかにし、クリエーター（愛と授与）に達するために何を是正しなければならないのかを明白にできてのみ、私はこのトーラーという手段を授かる準備ができるのです。トーラーに従事するという意味は、それから是正する光を抽出するという意味です。私はそれを熱望し、それが私を是正することを欲求する必要があります。私はまるで、救命の薬を授かるように本を開く必要があります。それが無ければ死んでしまう運命にあるように。このようにトーラーを勉強する人は私たちの世界で多くいるでしょうか？

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 5/17/10, “What is the Preparation for Receiving the Torah?”

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文字は願望の形態です。クリエーターは楽しみたいという願望だけを創造しました。そしてその願望は受け取りと授与の様々な形態を習得します。それにもかかわらず、受け取りの形態はスピリチュアリティーのなかで存在する権利がありません。授与の形態については、私達はクリエーターに類似するもの、すなわち、BinaからMalchutまでの様々な授与の種類だけを扱います。

全部合わせて２７個の文字があります：ZAT de Binaからの９個（アレフからテットまで）、Zair Anpinからの９個（ヨッドからツァディックまで）、Malchutのなかに含まれる４個（コフ、レーシュ、シン、タヴ）、そして語末に使われるParsaの上の５文字MaNTZePaCH。これらはクリエーターに、又は正しい行動の手本に似ている物質の形態です。

したがって、私達が本、語、又は文について話すとき、パン生地のように常に変化して様々な形を習得する楽しみたいという願望について話しているのです。このようにして私達の願望はその形態を変化させるのです。クリエーターのようになりたいと切望しながら。

トーラーの全ての文字を追い、その最初の言葉（はじめに―Beresheet）から最後の言葉（イスラエル）までの文字の並べ替えの全連なりの繰り返しを完了させるとき、人はこれらの形態の全てを獲得し、クリエーターと完全に類似するようになり、最終の是正（Final Correction）に到達します。したがって「トーラーの全部をあなたの心に刻みなさい」と言われるのです。心とは願望です。トーラーの書、存在している創造物に対するクリエーターの授与の形態のすべて。私達はそれらを自分たちの願望のうえに書き写さなくてはなりません。そうすれば、私達はクリエーターに類似するでしょう。

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受取った質問：私はあなたの著書を長い間読んできました。私はキリスト教徒の家庭で育ちましたが、私の持つ全質問の答えは見つかりませんでした。あなたは何度も聖書とは寓話的に書かれているので文字どおり（逐語的）に解釈すべきではないと言いました。私もそれと同じことをずいぶん前に確信しました。しかし、なぜ聖書は罪の犠牲という概念を起用しているのですか？　キリスト教における最も重要な信仰はキリストが人類の罪の生け贄として自分自身を捧げたことを考慮すると、なぜ罪あがないの供物という戒律の必要性があるのですか？

私の答え：聖書（トーラー）の全部に書いてあることは、どのようにして人間のエゴイズムを是正し、創造主との完全な同等性の段階に到達するのかということです。ありうる罪のすべてを列挙している聖書の部分は、人間のエゴイズムの啓示について書かれたものです。

その意味は、人が自己のエゴイズムをさらけ出すとき、自分が罪人であると感じるということです。なぜなら自己の利益の為に他者を利用するからです。それと同時に聖書には解決法もあり、私達のエゴイズムの是正方法を伝えます。聖書の説明することは、エゴの違う段階（無生物、植物、動物、人間）とエゴの是正方法についてです。もっと正確には、それは私達の意図・意向を”自己のため”から”他者のため”に是正させる方法を伝えているのです。

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受取った質問：「はじめに神は天と地とを創造された。」（創世記第１章１節）

なぜですか？　動機は何だったのですか？　目的は何だったのですか？　どうして創造主はすべての結果を考えずにこの世を創られたのですか！？　これは洪水の話で立証されてます。「わたしが創造した人を地のおもてからぬぐい去ろう。人も獣も、這うものも、空の鳥までも。わたしは、これらを造ったことを悔いる」と言われた。（創世記第6章7節）それはあたかも彼がこういう結果になることを知らなかったようです。

私の答え：存在するものは2つだけです。被造物―“ひかり”を受け取る意志、そして創造主―“ひかり”：喜びを授与する意志。被造物が“ひかり”と（性質上）同等で、それを創造主を喜ばす目的で「創造主のため」に受け取りたいのであれば、被造物は“ひかり”を受け取ります。そして、もし被造物が「創造主のため」に受け取りたくないのであれば、被造物は創造主と（性質上）反対になります。なぜなら、創造主は被造物を喜ばせたいからです。よって被造物は創造主と創造主の“ひかり”を感じなくなり、完全な暗闇がそれに取って代わります。それが私達の世界―“ひかり”の黒い写しです。

「はじめに神は天と地とを創造された。」の意味することは、彼が授与と受取の性質を創ったということです。何のためにか？　それは人間の内面にこれらの性質を混ぜ合わせ、利己主義（エゴイズム）と利他主義（愛他主義ともいう：オルトルイズム）を自由に選択できるようにさせるためです。

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